Нынешний праздник славянских культур семнадцатый по счету.
Идея его проведения возникла в начале 1991 года параллельно с другой идеей - создания общества славянских культур. Автором обеих, организатором и вдохновителем проведения первого праздника и создания славянского общества была в ту пору председатель общества книголюбов Мария Смолина. Первый праздник состоялся 23 мая 1991 года, славянское общество было зарегистрировано в том же году, 29 октября. Из “недр” его вышли позднее украинское землячество “Водограй”, белорусское общество “Крыница”. Правопреемником славянского общества стало Русское общество культуры. Праздник на начальном этапе замышлялся как День славянской письменности. Традиция прижилась в Силламяэ, праздники приобрели более широкий размах, стали не только составной частью культурной жизни города, но и его визитной карточкой, активно поддерживаются общественностью, самими силламяэсцами и проходят под патронажем местного самоуправления. Причем самоуправление не только частично финансирует этот праздник, включая его в годовой план работы, но и берет на себя решение многих организационных вопросов. Оргкомитет праздника возглавляет председатель горсобрания Елена Коршунова. В его состав входят, наряду с представителями общественных славянских организаций, работников культуры, спорта, школ по интересам, и работники горуправления. То есть праздник стал общим делом, общей заботой и общей гордостью всех, кто причастен к его подготовке и проведению.
Почему для организации праздника славянских культур выбран конец мая? Потому что в день 24 мая во многих славянских странах почитают святых Кирилла и Мефодия - создателей славянской письменности. В православии день памяти Кирилла - 27 февраля, Мефодия - 19 апреля, обоих братьев - 24 мая. В католицизме этот день приходится на 14 февраля. В России, Болгарии, Чехии, Словакии и Македонии праздник в честь Кирилла и Мефодия отмечается как государственный.
Можно с уверенностью сказать, что традиция проведения праздника славянских культур в нашем городе не умрет, получит продолжение, потому что всегда найдутся люди, неравнодушные к своей истории, культуре, любящие свои песни и танцы, свой язык и понимающие, что такие праздники - наилучший способ преодоления разобщенности, подтверждения неоспоримой истины: не хлебом единым жив человек.
